[41] 刘知幾：《史通》卷十《自叙》，浦起龙释，上海：上海古籍出版社，1978年，第290页。
[42] 柳宗元：《柳河东集》卷三十一《与韩愈论史官书》，上海：上海人民出版社，1974年，第499页。
[43] 黄宗羲：《明儒学案》书首《明儒学案发凡》，北京：中华书局，2008年，第15页。
[44] 顾炎武：《日知录》书首《又与人书二十五》，黄汝成集释，上海：上海古籍出版社，2006年，第2页。
历史理论的本质性变革——确立人在历史进程中的中心位置
一、《春秋》重人事
关于天、人和天人关系的认识，是中国古代人们历史观念中最重要的问题。由于人在历史中的作用是客观存在的，是所有的人都可以观察到的，因此，即使在“天命”观念占据主导地位的年代，也还是经过传说或记载得到一定程度的反映。随着历史的进步、文明的发展，经过漫长的轻天命、重人事的认识阶段，史学家、思想家、政治家们逐步走向了自觉地阐说人在历史中的重要位置。这一自觉的认识过程，在先秦、秦汉时期的历史著作中，《春秋》开其端倪，《史记》集其大成。