吴昌硕（1844—1927）（图5-15），浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人，是晚清著名画家、书法家、篆刻家，为“后海派”中的代表，是杭州西泠印社首任社长。初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、石尊者等。
图5-15
吴昌硕是邓石如之后篆书创作的又一座高峰。对近现代书法篆刻影响最大的书法家当首推吴昌硕。随着古文字研究成果的积累，金石考古之学的发展，篆书逐渐兼收并蓄，篆书取法的目标从秦汉上溯至战国乃至西周，吴昌硕师法石鼓文，去其端庄而倍其雄肆，去其规整而倍其错落，去其工巧而倍其磅礴，遂成一代巨匠。在吴昌硕的天才创造下，典雅与磅礴，整饬与奇变从此并行而不悖，且将金石书画融为一炉，相互打通，相互印证是吴昌硕对篆书创作的最大贡献。
杨沂孙（1812—1881）（图5-16），清代书法家。字子舆，一作子与，号泳春，晚号濠叟，江苏常熟人。工钟鼎、石鼓、小篆，与邓石如颉颃，气魄不及，而丰神过之。
在清代篆书发展中，具有开创意义的大家是邓石如。对邓石如的篆书，康有为予以极高的评价：“完白山人未出，天下以秦分（指小篆）为不可作之书，自非好古之士鲜或能之。完白既出后，三尺竖童仅能操笔皆能为篆。吾尝谓篆法之有邓石如，犹儒家之有孟子，禅家之有大鉴禅。”[5]的确，邓石如在篆书发展中具有里程碑意义。此后的篆书家如吴让之、莫友芝、杨沂孙、徐三庚、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等无不受其影响。然从精神面貌上看，诸家篆书与邓完白风格较为接近，主要活跃于咸、同年间的杨沂孙则能超越当时流行的“邓派”而独具个性，卓然成家。与吴昌硕的创造相当，杨沂孙篆书取得了较高的艺术成就。他的篆书融金文于小篆，为篆书艺术的拓展另辟蹊径。杨沂孙于金文、石鼓下过很深的功夫，将其融于小篆，改变小篆的圆转用笔而以平直为主，将小篆的长形结体变为近于方形，一反当时流行的邓派篆书的流美婉丽，使字形更加端严。这一创造性的融合，得到许多论家的肯定与赞许。其次，杨沂孙形成了刚柔相济、方圆并用、醇和典雅的书风特征。长期以来，篆书用笔方法单一，纯粹以中锋圆笔，转折处亦取圆势，故而孙过庭《书谱》说篆书“婉而通”，亦即所谓婉丽流畅之美。直至邓石如，虽然突破了“玉箸”的单一笔法，使篆书体势上有了较大变化，但却仍然延续着篆书“婉而通”这一基本审美形态。而杨沂孙取法于金文，首先，他改变小篆长形体势为方形，有些字甚至成扁方。每一字的字形，往往又多作上方下圆，外方内圆的处理，并出现明显的横折之笔。这样便增加了端严整饬，减少了小篆原来婉约流畅。马宗霍曾这样评论杨沂孙：“濠叟功力甚勤，规矩亦备，所乏者韵耳。盖韵非学所能致也。”[6]