老子的道，要求我们尽量不要明确某一方面。明确了某一方面，就会产生它作对的力量：另一方面。倘若不确定一方面，那我们就永远处于两方面不清晰、恍惚的状态中。这种状态不会清晰地告诉我们“某种事物是什么”，它只告诉我们“怎么做才像某种事物”。比如老子的“道”，老子从来不说道是什么，只说，你只要恍惚就趋近于“道”，你只要似水就趋近于“道”。
中国的智慧从来不定义任何事物，只让人间清醒的人去体悟，最终体悟出的事物，才是真正的事物。一旦把某种事物定义，那就限制了事物，同时也限制了我们的脑子和心。不做定义，使其朦胧恍惚，似是而非，才能更大程度地让每个人去思考，并无限拓宽我们的心境。
老子的“恍惚”还是一种被动的自如，那就是“出神”“走神”。相信你一定有过这样的经历，看着某事物忽然感觉眼前的一切都模糊起来，身体与心灵飘飘欲仙。整个身心都轻松自如，无比愉悦，这就是恍惚的状态。冥想、自我催眠，都可以让自己进入这种赏心状态，或者是有人在你身边叠纸，其发出的声音也可以让你进入“走神”神境，它带给人的是懒洋洋的舒爽，如果你有过这样的感觉，那意味着你当时正在体验老子的道。