唐代佛寺道观，功德所注，多在壁画塑像。两京寺观，几无不饰以壁画， 吴道子，尹琳，杨廷光，韩干之流，均以壁画名于当代，而杨惠之、窦弘果之辈，则以塑像名着也[见注 22]。安史乱后，至唐末五代，兵燹频仍，会昌显 德两次灭法，建筑绘塑遂遭大厄，加之以木构之难永固，吴杨遗作至今遂荡然无存。
佛塔建筑，其初虽多木构，至唐以后，砖石之用渐多，故今遗物亦较夥。 各省各县总计或在百数十之数。长安慈恩寺塔，荐福寺塔等皆现存唐塔中之 着名者也。
魏齐以来，凿崖造像建寺之风，至隋唐尤盛。河北，河南，山东，山西， 陕西，甘肃，乃至四川各地，隋唐窟寺均甚多，其中最着名，工程最大者， 则莫如洛阳，龙门武后所建之奉先寺。敦煌千佛洞唐代造窟数目亦甚多。
长城工程在隋唐两代，均极受注意，屡发丁夫数万至百余万筑之，此期 所筑，其着重点乃在自榆林以东部分。其所用材料，盖乃为土筑也。