谗嫉之人,必好闻人恶,恶闻人善,妒才智之在己前,諅富贵之在己上,犹啭中有噎,吞之思人;目上有翳,决之愿去。吞决之深情,则萋斐之辞作。故扬娥眉者,为丑女之所妒;行贞洁者,为谗邪之所疾。昔直不疑未尝有兄,而谗者谓之盗嫂;第五伦三娶孤女,而世人谓笞妇翁。如此者皆听虚而责响,视空而索影,悖情而倒理,诬罔之甚也。以二子之贤,非身行之不洁,与人有仇也,而不免于世谤者,岂非兽恶其网,人恶其谗耶?
故谗邪之蔽善人也,犹朝日洞明,雾甚则不见天;沙石至净,流浊则不见地;虽有明净之质而不发明者,水雾蔽之也。兰荪欲茂,秋风害之;贤哲欲正,谗人败之。故谗者,知害嫉于他人,而不知伤所说之主;知伤所说之主,而不知还害其身。故无极之谗,子常蒙谤,郄费双灭。谗谄之流弊,一至于斯。呜呼!世之君子,可不慎慎!
卷六 慎隙
过者,怨之梯也;怨者,祸之府也。祸之所生,必由积怨;过之所始,多因忽小。小过之来,出于意表;积怨之成,在于虑外。故其来也,不自悔;其成也,怨不可防。防怨不密,而祸害臻焉!
故登峭坂而不跌坠者,慎于大也;跨阜垤而好颠蹶者,轻于小也。苟兢其步,虽履险能安;轻易其足,虽夷路亦踬。智者识轻小之为害,故慎微细之危患,每畏轻微,懔懔焉若朽索之驭六马也。