“祭如在，祭神如神在。”
“敬以直内，义以方外”，合内外之道也。释氏，内外之道不备者也。
克勤小物最难。
自下而达上者，惟“造次必于是，颠沛必于是”。
“鼓万物而不与圣人同忧。”圣人，人也，故不能无忧；天则不为尧存，不为桀亡者也。
《咸》《恒》，体用也。体用无先后。
“《易》穷则变，变则通，通则久。”
天则不言而信，神则不怒而威。
颜子默识，曾子笃信，得圣人之道者二人也。（曾子曰：“吾得正而毙焉，斯已矣。”）
天地之正气，恭作肃，肃便雍也。
理则极高明，行之只是中庸也。
《中庸》言诚便是神。
天人无间断。
耳目能视听而不能远者，气有限耳，心则无远近也。
学在诚知诚养。
学要信与熟。
“正己而物正”，大人之事，学须如此。
敬胜百邪。
“万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉。”
欲当大任，须是笃实。
